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山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思

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劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个(gè)赋(fù),劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适得(dé)其(qí)反。

  出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·司马相如(rú)列(liè)传》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文(wén)

  B.汉(hàn)代骚体赋

  C.汉(hàn)大(dà)赋

  D.汉代(dài)后期(qī)的(de)抒情小赋

劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)典故(gù)

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而风一,犹骋郑(zhèng) 卫之声,曲终而奏(zòu)雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

  ”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意(yì)在讽(fěng)谏,但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。

  后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文章意在警(jǐng)戒,而(ér)效果适得其反。

  梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》:“富(fù)谲谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其移人之深(shēn),视庄言危论(lùn),往往(wǎng)有过,殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

  意在(zài)使人警戒,但(dàn)结果却适得(dé)其反。

  来源出处:《史记·司马相如(rú)列传》:“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而(ér)奏(zòu)雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句(jù)例句:梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危(wēi)论(lùn),往往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一说的是什么(me)赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史(shǐ)称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作(zuò),至于取(qǔ)名《法言(yán)》,则本(běn)于《论语·子(zi)罕篇》:法语之(zhī)言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王(wáng)之法言不(bù)敢道。

  法有准则(zé)和使物平(píng)直的意思,所以法言就(jiù)是作为准则而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉(hàn)末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反(fǎn)复(fù)问(wèn)答的(de)问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思(dì)王、贵(guì)族生活为手段(duàn),以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归,结构宏(hóng)大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但(dàn)结果却适(shì)得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

  劝(quàn)百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大(dà)赋(fù),语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》,《史记(jì)司马相如(rú)列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评(píng)价认(rèn)为形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

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