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织女是什么(me)意思网络用语(yǔ)，牵牛织女(nǚ)是什么(me)意思

　　织女，封(fēng)号天孙娘娘(niáng)，别名(míng)天女(nǚ)、东桥(qiáo)、天女娘、收阴、支机女等，又与七(qī)仙女姊(zǐ)妹合称七星娘娘(niáng)。

　　“织女”原是神话(huà)中(zhōng)的女神，为(wèi)编织云雾的(de)女神、纺织业者、情侣、妇女、儿(ér)童的(de)保护神，后衍化成星宿名（织女(nǚ)星(xīng)）。

　　她是著(zhù)名的牛郎织(zhī)女神话(huà)的女(nǚ)主角。

　　与(yǔ)织女相关的传统节日是七夕节(jié)。

　　在上古时代，便有了(le)牵(qiān)牛(niú)、织女天(tiān)象崇(chóng)拜及(jí)故事传(chuán)说，它是农业社会男耕(gēng)女织形态的反(fǎn)映。

　　到汉代，这传(chuán)说强调织女是(shì)天帝(dì)的孙女。

　　现有文(wén)字上最早记录其人格化(huà)身份的，是汉(hàn)代《史记·天官(guān)书》：“织女，天女(nǚ)孙也。

　　” “牛郎(láng)织女”最早(zǎo)源于古人(rén)的星辰崇拜，是古(gǔ)人把天上的星宿(sù)神化与人(rén)格化的结(jié)果。

　　牛郎星(xīng)位(wèi)于银河东，织女星在银河(hé)西，二星隔河相望(wàng)，使(shǐ)人们产生无尽的(de)遐(xiá)想。

　　与织女相关的传(chuán)统节日是七(qī)夕节。

　　在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩(cǎi)女常(cháng)以七月七日(rì)穿七孔针(zhēn)于开襟楼，人俱习之”的(de)记载，这便(biàn)是我们于现存文献中所见(jiàn)到(dào)的最(zuì)早的关(guān)于乞巧(qiǎo)的记(jì)载(zài)，于是人(rén)们根据《西京杂(zá)记》的记载(zài)认为七夕(xī)习俗起源于汉代。

网络语织女是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　问题一：一个(gè)网友说她(tā)是织(zhī)女(nǚ),是什么意思? 他男朋友离他很远(yuǎn)，一年都不定见一次(cì)面

　　 问题二：牛郎(láng)织女(nǚ)是什么意思？ [ 拼音(yīn) ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛郎织女(nǚ)为神(shén)话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化(huà)而来。

　　比喻分居(jū)两地的夫(fū)妻。

　　也泛指一对(duì)恋人。

　　 [ 出自 ]：《古(gǔ)诗十九首》：“迢迢牵牛(niú)星(xīng)，皎(jiǎo)皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札(zhá)弄(nòng)机杼(zhù)。

　　终日不(bù)成章，泣涕零如雨(yǔ)。

　　河(hé)汉清且浅，相(xiāng)去复几许？盈盈一水间，脉脉不(bù)得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔(bǐ)唐人(rén)《七夕》诗，咏(yǒng)～，皆作会别可怜之语，殊(shū)失命名本旨。

　　 ◎清郑燮《范县署中寄(jì)余弟墨粉四书》

　　 [ 语法 ]：联(lián)合式；作主(zhǔ)语、分句、宾语；含贬(biǎn)义(yì)

　　 问题三：ealplayer不能实现左(zuǒ)右(yòu)声道的转换吗?怎(zěn)么VCD在播放(fàng)时声(shēng)音是混合的? 536÷50+52

　　 问题四：有人说(shuō)我们是牛郎(láng)织(zhī)女(nǚ) 回复什么好 不明白为(wèi)什么你(nǐ)认为这也是一个问(wèn)题，回复或(huò)者不回复都不(bù)重要啊(ai)。

　　 问(wèn)题五：果然(rán)是什么(me)意(yì)思(sī) 果然(rán) guǒrán 词类：副词 1、与(yǔ)事实想的(de)一样，不出意料。

　　如：果然名(míng)不(bù)虚(xū)传 2、假设事实与所说或所(suǒ)料相符 如：你如果爱他，就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与所(suǒ)说(shuō)或所料相符(fú) 果然名不虚传 里(lǐ)头果(guǒ)然有一件粉红色的纱衣,她(tā)就拿起(qǐ)来,转身走进(jìn)树林(lín)。

　　《牛郎(láng)织女》 果(guǒ)然(rán),当真〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

　　《史记魏(wèi)公子列传》 审知故(gù)松山列难(nán)督师洪(hóng)公果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不出(chū)所料(liào);果尔(果(guǒ)真如(rú)此(cǐ));果是(果然是);果若(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在(zài)哉?在于知安而不(bù)知(zhī)危,能逸而不(bù)能劳。

　　宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又(yòu)非(fēi)君所详(xiáng)。

　　《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》

　　 问题六：牛郎织女(nǚ)指什(shén)么生(shēng)肖？ 牛郎和(hé)织女没有什么(me)生肖 只是传(chuán)说中的人物

　　 问题七：织女传(chuán)奇的介(jiè)绍 《织女传奇(qí)》是一款特殊网游(yóu)，单从名(míng)字来看(kàn)颇(pǒ)有(yǒu)几(jǐ)分古(gǔ)典色彩，可(kě)网络展示出的部分图片却以描(miáo)述男女裸体为主，部分网游测试结果称之为色情网游，游戏是否色情需要相关职能(néng)部门鉴定。

　　 问题八：对于牛(niú)郎织女这个(gè)民间故(gù)事我(wǒ)感(gǎn)到好奇的问题是(shì)什(shén)么？ 问题一：为(wèi)什么(me)一群(qún)仙女去凡间池塘洗(xǐ)烂冲(chōng)澡却不施法(fǎ)戒备

　　 问题二：织女被留下来后知孙(sūn)，其它搭(dā)历链仙女就完全没有去管(guǎn)她怎么样(yàng)了(le)么？

　　 问(wèn)题三：牛郎拿了织女的衣服(fú)后，两人难道一眼(yǎn)就相中对(duì)方(fāng)了(le)？这(zhè)个(gè)尴尬的环境就一眼看中(zhōng)？

　　 问题四：织女(nǚ)消失了(le)那(nà)么就，天庭还非要等孩子(zi)落地了才(cái)发现，然后来抓织女，织女生的孩(hái)子也算半个仙吧？就这么留给牛郎(láng)了？

　　 问题五：鹊桥是怎么移鹄吹模他们这么一(yī)踩(cǎi)，一晚上要死多少只啊？

　　 问题九：请大家(jiā)猜猜看 念念不忘(wàng)心已碎， 二人何时来相会， 白勺(sháo)煮(zhǔ)酒无意义， 天鹅一飞(fēi)不反回， 牛郎住进织女(nǚ) 今天的我特别想你

　　 问题十：牛郎(láng)织女,聚少离多是什么意思 一般指夫妻(qī)两地分居，一年在(zài)一(yī)起呆不(bù)了几天(tiān)

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　　织女，封(fēng)号天孙(sūn)娘(niáng)娘，别名(míng)天(tiān)女、东桥、天女娘、收阴、支机女等，又与七仙(xiān)女姊(zǐ)妹合称(chēng)七星娘(niáng)娘。

　　“织女”原是神话中的(de)女神(shén)，为编织云(yún)雾的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神(shén)，后衍化成星宿名(míng)（织女星）。

　　她(tā)是著(zhù)名(míng)的(de)牛郎织(zhī)女(nǚ)神(shén)话的(de)女主(zhǔ)角。

　　与织女相关的传统节(jié)日是七夕(xī)节。

　　在上古时代，便有了(le)牵牛(niú)、织女天(tiān)象(xiàng)崇拜及(jí)故事(shì)传说，它是农业社(shè)会(huì)男耕女织形态的反(fǎn)映。

　　到汉代(dài)，这传说(shuō)强调织女(nǚ)是天帝的孙女。

　　现有文(wén)字上最早记录i其人格化身份的(de)，是汉代(dài)《史记(jì)·天官书(shū)》：“织女，天女(nǚ)孙也。

　　” “牛(niú)郎织女”最早源(yuán)于古人的星辰崇拜，是古人把天上的星宿(sù)神化与人格化的结(jié)果。

　　牛郎星位(wèi)于银(yín)河(hé)东，织女(nǚ)星在银河西，二星隔河(hé)相望，使人们产生无尽的遐想。

　　与织女相关的(de)传统节日是七夕(xī)节。

　　在东(dōng)晋葛洪的(de)《西京杂记》有“汉彩女(nǚ)常(cháng)以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习(xí)之”的记载(zài)，这便是(shì)我(wǒ)们(men)于现存文(wén)献中(zhōng)所见到的最(zuì)早的关于(yú)乞(qǐ)巧(qiǎo)的(de)记(jì)载，于是人们根据《西京杂记》的记载认为七(qī)夕(xī)习俗起源于汉代。