赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和现在(zài)完全不(bù)一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西，借(毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在这样(yàng)交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去(qù)有人居住(zhù)的(de)地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决(jué)的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的(de)，比如得(dé)毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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