赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上(shàng)一作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背(bèi)在(zài)身上走动的(de)。很(hěn)多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出(chū)了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这(zhè)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确个(gè)事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细(xì)查阅了(le)一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的(de)这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个(gè)法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的(de)气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸(shī)体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的(de)时候，必(bì)须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那(nà)么(me)法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们(men)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要(yào)相信科学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可能只是(shì)一个(gè)传(chuán)说而已，各(gè)位就当(dāng)个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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