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忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷(yí)洲今是何地,夷洲是哪里是(shì)三(sān)国(guó)时期的“夷洲”指(zhǐ)的是(shì)今天的台(tái)湾的。

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夷洲今是何地,夷洲是哪里

  三(sān)国(guó)时期的“夷洲”指的是今天的台湾。

  夷洲(zhōu),一作(zuò)夷州,古地名。

  语(yǔ)出(chū)三国吴(wú)国丹阳太守沈莹《临海水土志(zhì)》及陈寿《三(sān)国(guó)志·吴书·孙权传(chuán)》。

  史载孙权曾(céng)派卫(wèi)温、诸葛直(zhí)抵达(dá)夷洲。

  通常(cháng)认为夷洲就是台湾。

  夷(yí)洲(zhōu)又(yòu)称(chēng)岛夷,现存史(shǐ)料(liào)中的(de)相(xiāng)关记载主要有(yǒu):1、《三国志》:在《三国志·吴书·孙(sūn)权传》中(zhōng),有以下这样(yàng)的一段(duàn)叙述:(黄龙)二(èr)年(nián)春正月,魏作(zuò)合(hé)肥新城。

  诏立都讲(jiǎng)祭酒,以教学诸子。

  遣(qiǎn)将军卫温(wēn)、诸葛(gé)直将甲士万人浮(fú)海求夷洲及亶洲。

  亶洲(zhōu)在海中,长老(lǎo)传言秦(qín)始皇帝(dì)遣方士徐福将(jiāng)童男童(tóng)女数千人入海,求(qiú)蓬莱神山(shān)及仙药,止此(cǐ)洲不还。

  世相承有数万家,其上人民,时有至会(huì)稽货布,会稽东县人海行,亦有遭风流移至亶洲(zhōu)者(zhě)。

  所在绝远(yuǎn),卒不可得至,但(dàn)得数千(qiān)人(rén)还。

  2、《临海水土志(zhì)》:沈(shěn)莹(三国时代(dài)吴国丹(dān)阳太(tài)守)在(z忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思ài)其(qí)所(suǒ)著(zhù)的《临(lín)海(hǎi忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思)水土(tǔ)志》(约完(wán)成于268年至280年之间),对于“夷(yí)州”,又提(tí)供了以下(xià)的(de)线索(suǒ):夷州在临海(hǎi)郡(jùn)东南,去(qù)郡二千(qiān)里。

  土地无霜(shuāng)雪,草木不死(sǐ)。

  四面是山(shān),众山夷所居(jū)。

  山顶有越王射的正白,乃是石也。

  此(cǐ)夷各号为王(wáng),分(fēn)划土(tǔ)地,人民各自(zì)别异,人皆髡头(tóu),穿耳,女(nǚ)人不穿耳(ěr)。

  作室居(jū),种荆为蕃(fān)鄣(zhāng)。

  土地(dì)饶沃,既生五谷,又多鱼肉。

  舅姑(gū)子父,男女(nǚ)卧(wò)息共一(yī)大(dà)床。

  交会之时,各不(bù)相避。

  能作细(xì)布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画(huà),其内(nèi)有文章,好(hǎo)以为(wèi)饰也。

夷州今(jīn)中国是什么地区

  夷州在现代的中国(guó)是台湾地区(qū)。

  台湾在古(gǔ)代塌并芦(lú)曾(céng)被称为“夷(yí)洲(zhōu)”、“琉球”、“东(dōng)番(fān)蔽陵”等。

  据三国东吴人(rén)氏沈莹所著《临海(hǎi)水土志》称(chēng):夷(yí)洲在临(lín)海郡(jùn)(即今浙江宁海往(wǎng)南一带)东南两千(qiān)里(lǐ),由此可以(yǐ)确知(zhī)“夷(yí)洲”即(jí)今日台湾。

  《元史·琉(liú)求(qiú)传(chuán)》(二百十卷)中写道:“琉求,在南海(hǎi)之东(dōng)。

  夷州,又(yòu)称“夷洲”在临海(hǎi)郡(jùn)东南,去(qù)郡(jùn)二千里(lǐ)。

  土地无霜雪,草(cǎo)木(mù)不(bù)死。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有越(yuè)王射的正(zhèng)白,乃是(shì)石也。

  此夷各(gè)号为(wèi)王,分划土地(dì),人(rén)民各(gè)自别异,人皆髡(kūn)头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作室(shì)居,种荆为蕃鄣。

  土地(dì)饶(ráo)沃,既(jì)生五谷,又(yòu)多(duō)鱼团带肉。

  舅(jiù)姑子父,男(nán)女卧(wò)息共一(yī)大床(chuáng)。

  交会(huì)之时,各(gè)不相(xiāng)避。

  能(néng)作细布(bù),亦作斑文(wén)。

  布刻画,其内有文(wén)章(zhāng),好以为饰也(yě)。

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