徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经(jīng)过(guò)，首先(xiān)我们(men)必须(xū)要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈了(le)，并且(qiě)在徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会(huì)对(duì)他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐(xú)太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐(lè)队(duì)也都逃不(bù)过解(jiě)散(sàn)成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事件其(qí)实是说他(tā)在(zài)1994年发(fā)表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐太志不再是(shì)大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐(lè)人那么(me)简单，而变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让韩减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭国人惊(jīng)讶减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭和争(zhēng)议(yì)的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人(rén)士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的(de)恶(è)魔(mó)。

事(shì)实(shí)上这样(yàng)的说法完全(quán)是没有依据(jù)的，就是(shì)三人成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力(lì)会(huì)让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不(bù)科(kē)学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再碰上(shàng)一些匪夷所思的(de)传闻，还是要(yào)多思(sī)考思(sī)考再决定要不要站队(duì)。

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