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明经和(hé)进(jìn)士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考试的(de)内容

　　明(míng)经和进士(shì)区(qū)别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经(jīng)入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些(纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思xiē)新式(shì)书院实际上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南众多书院(yuàn)的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义(yì)十条，试(shì)时务策三(sān)条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统(纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官(guān)制(zhì)度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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