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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于(yú周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议(yì)论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累(lèi)三(sān)而不坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一让困(kùn)，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落，那么(me)失(shī)手的情况已(yǐ)经(jīng)很少了(le)，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭(dié)起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会(huì)像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注(zhù)意(yì)侍吵(chǎo)，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只要专心致志，排除(chú)外(wài)界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就，即(jí)使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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