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手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生(shēng)僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完(wán)全(quán)可(kě)以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自(zì)然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗(shī)无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊(jīng)人(rén)，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认(rèn)为是(shì)李白的作(zuò)品(pǐn)，在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容(róng)均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的(de)神(shén)仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析(jù)个性特(tè)色(sè)、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和(hé)谐多(duō)变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足(zú)够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之(zhī)子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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