盛唐(táng)时期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为(wèi)各(gè)国来(lái)往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情(qíng)的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍长相有着明显区(qū)分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情(qíng)吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看(kàn)待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自(zì)的(de)宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他(tā)们(men)说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神(shén)论(lùn)者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文(wén)化(huà)方面(miàn)的规定和习俗会让这些男(nán)性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地(dì)，他(tā)们也(yě)不(bù)会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺的(de)食(shí)物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。触动的意思解释，颇受触动的意思p>

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统(tǒng)一(yī)的人即(jí)使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样触动的意思解释，颇受触动的意思的(de)问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化(huà)触动的意思解释，颇受触动的意思，是(shì)一件(jiàn)多(duō)不容易的(de)事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适(shì)应(yīng)能力(lì)，也(yě)难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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