都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是(shì)都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒ华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思u)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式(shì)多(duō)样的(de)花(huā)纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然(rán)干(gàn)燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的(de)音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨(bō)尔相似(shì)，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世(shì)纪(jì)，维吾尔(ěr)族民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形似(shì)曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于(yú)民族乐(lè)队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速度(dù)的作用华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思，是名副其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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