割(gē)礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗(sú)主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们如(rú)今看(kàn)起来这并不(bù)是(shì)一个正确的(de)做法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对(duì)于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道(d一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧ào)的(de)，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如今还(hái)是有国家(jiā)在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其(qí)实发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们(men)之间再也没(méi)有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福(fú)报，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样的福报。

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犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和(hé)上帝(dì)立(lì)下了约定之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再(zài)也(yě)没(méi)有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福(fú)泽(zé)不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会(huì)承(chéng)受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给(gěi)了迦(jiā)南(nán)给亚伯(bó)兰(lán)，让他(tā)和他(tā)的后(hòu)裔世世(shì)代代都生活在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的(de)话，那么(me)就不是神(shén)赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的(de)时候(hòu)，为(wèi)他生(shēng)下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自(zì)己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者(zhě)是自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后(hòu)就要进行割礼。

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