草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

　　关于(yú)草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗以及草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折的意思(sī)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗，草木(mù)本有心,何求美(měi)人折，草木本无心(xīn)何须美人折原(yuán)文等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

草木本无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让(团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个(gè)人的本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的(de)幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸(yì)的(de)高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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