京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色以及京剧的角色可分为哪(nǎ)几种？，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种类型，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色，京剧的(de)角色分为哪(nǎ)几种图片，京剧的角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几种四大(dà)行(xíng)当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一(yī)类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、i刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与(yǔ)其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反(fǎn)映年(nián)龄，i用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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