登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的(de)人，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的(de)重要代表人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护(hù)的思(sī)想，而(ér)荀(xún)子(zi)却(què)认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩(hán)非、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战国末(mò)期的法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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