不拘于时句式(shì)类型(xíng)，不拘于时句式(shì)还原是被动句的(de)。

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不拘于时(shí)句式类型(xíng)，不拘于时句式还原

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风(fēng)气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风(fēng)气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年(nián)十七，好古文(wén)，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句(jù)。

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动(dòng)，受，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意思是不受(shòu)时俗的(de)拘束。

　　指不受当时以求(qiú)师(shī)为耻的不良(liáng)风气(qì)的(de)束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指(zhǐ)当时士大(d山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤à)夫(fū)中耻(chǐ)于从师(shī)的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行古(gǔ)道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经的经文和传文(wén)都(dōu)普遍地学习了(le)，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他(tā)能够遵行古人(rén)（从(cóng)师）的(de)途径，写这篇《师说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗的(de)拘束，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句(jù)式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话(huà)出自于师说，原文如下(xià)：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道受业(yè)解(jiě)惑也。

　　人非生而知之者，孰能无(wú)惑？惑而(ér)不(bù)从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻道也固(gù)先乎吾，吾从而师之(zhī)；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之(zhī)。

　　吾(wú)师道也，夫(fū)庸(yōng)知(zhī)其年之先后生于吾乎？是故(gù)无贵无贱，无长无少(shǎo)，道(dào)之所存，师之所存也(yě)。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为(wèi)圣，愚人之所以为愚(yú)，其皆出于(yú)此(cǐ)乎？爱(ài)其孝清子，择师而教之(zhī)；于其身(shēn)也，则耻师(shī)焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授之书而习其句(jù)读(dú)者，非吾(wú)所(suǒ)谓派仿传其道解(jiě)其惑(huò)者也(yě)。

　　句读之不知，惑(huò)之不解，或师焉，或不(bù)焉，小学(xué)而(ér)大(dà)遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫(wū)医乐(lè)师百(bǎi)工之人，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟子(zi)云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年(nián)相若也(yě)，道相似也。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫医乐师(shī)百工之人，君(jūn)子不齿，今其智乃反(fǎn)不能及，其可怪也(yě)欤！

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