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风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀,人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀,人文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

  是关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

概念起源(yuán)

  人文关怀,一般(bān)认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统,其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值,

  要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等,尊重人(rén)的(de)理性思考,关怀人的精神生活等(děng)。

  在思想政治工作视野中,人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异,关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需(xū)求,激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性,促进人的自由全面(miàn)发展。

  具体来说,包括层层(céng)递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

  1、承认(rèn)人(rén)不(bù)仅作为(wèi)一种物质生命(mìng)的存在(zài),更是(shì)一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

  2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

  3、承认人(rén)的价(jià)值,追求人的社会(huì)价值(zhí)和(hé)个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

  4、尊重人(rén)的主体性。

  人不仅是物质生活的主体,也是政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体,因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

  5、关心(xīn)人(rén)的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

  不(bù)仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要(yào),更关心人精神文化层面的(de)需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人的(de)生存(cún)需要、享受(shòu)需要,更着(zhe)力(lì)于人的(de)自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的满足。

  6、促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

  人的全面(miàn)发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发展,而不是由外(wài)力强制(zhì)的(de)发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都(dōu)得(dé)到较好的(de)发展或(huò)达(dá)到一定(dìng)水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基(jī)础上的全面(miàn)发展,是(shì)与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展(zhǎn)。

  人文(wén)主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世界观,集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视(shì),它着眼于生命(mìng)关怀,着眼于(yú)人(rén)性,注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

  人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史(shǐ)的主体,又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体(tǐ),人不(bù)同(tóng)于(yú)一般的物,它(tā)的根(gēn)本是(shì)内在(zài)而(ér)非外(wài)在,因(yīn)此,文明建设的根本是精神。

  人文精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在方式,社会(huì)要关注人的(de)精神状态(tài)和(hé)内在需(xū)求,避免人的异化(huà)。

  改革开(kāi)放(fàng)以来,我国经济飞速(sù)发展,人(rén)民(mín)的物(wù)质生活(huó)水平得到了极大的提高,物(wù)质文明的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决,市场化为人们带(dài)来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受(shòu),但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特(tè)征,又导致(zhì)了人文(wén)精神的(de)弱化和消解。

  所以,在市场经济条件下(xià),在现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈竞争中(zhōng),一方面(miàn)是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质生活(huó)的迫切需要,另(lìng)一方面却(què)是这种需要与社(shè)会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上,江泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了(le)以(yǐ)科(kē)学的理(lǐ)论(lùn)武装人(rén),以(yǐ)正确的舆论引导人,以高尚的精神(shén)塑造人,以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求,这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè),真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩,体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识,具有深(shēn)远的意义(yì)。

  新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和(hé)最常(cháng)见的文化载体,应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任,体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文(wén)关怀。

  与此同时,人文精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品味、引发(fā)读者的(de)思考与共鸣,从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值的(de)双重构建,使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者,为自(zì)身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

  从这一(yī)点来说(shuō),走进(jìn)市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾,二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

  人文关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价值。

风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里>  要求人的个性(xìng)解放和自由平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

  在思想政治工作视野中,人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异,关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求(qiú),激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng),促进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

  人文关怀的提(tí)出,体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的(de)关(guān)爱,严肃的思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心(xīn)的感(gǎn)受,引导(dǎo)人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他人和(hé)社会,正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)?

  人文关怀(huái)就(jiù)是(shì)对人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定,对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

  人文关怀,一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传统,其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

  人文关怀是对人的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  在中国,人文关怀精神(shén)在(zài)西(xī)周初期(qī)就已经初见端倪,到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng),自此以后(hòu),在中国社会和(hé)中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不(bù)衰,成为中国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

  中国古代《周易》风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里书(shū)中最早出现人文(wén)一词,意指人际间相互关(guān)系准则。

  在中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想中,在处理人与人之间的关系(xì)方面,提出了忠义理智信(xìn)等规范,在处世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等规范,同时,在远神近人(rén)、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警示。

  儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力(lì)集中到人事(shì)方面,提(tí)倡以礼治国、以礼行世,为(wèi)儒家文(wén)化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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