手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光(guāng)，李白(bái)诗词将进酒等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而(ér)又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就(jiù)确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美(měi)视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全(quán)可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星星(xīn戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画g)。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前(qián)，给人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣(qù)盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画李白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的(de)神(shén)仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色(sè)，表达对(duì)祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画)如今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明(míng)之子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感(gǎn)情(qíng)所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离(lí)开了(le)圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之(zhī)金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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