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可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句

可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种,京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng),京剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生(shēng)

  生(shēng)是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一,除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男性角色(sè)称为生行(xíng)。

  按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点,大致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

  生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

  旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色,看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng),故(gù)反其意为净(jìng)。

  净行分:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;

  以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净,在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画(huà)“三(sān)花脸”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛(niú)性(xìng)笨(bèn),丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说(shuō)能(néng)跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上男子,多数(shù)挂须。

可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句>  又细分(fēn)为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同,而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副末”,除担任报(bào)台,介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来,按照南昆的路(lù)子,包括老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三个(gè)家门,约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

  京剧(jù)行当又称角色,主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中人,口戴胡子(髯口),因性(xìng)格(gé)与身份的不同,可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等),靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生,如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

   小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

   武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色,穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服装花(huā)艳(yàn)为特色(sè),以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

   老旦(dàn):用本噪子演唱,多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看(kàn)来并不干(gàn)净,故反(fǎn)其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净,武(wǔ)二花脸言红(hóng)净,在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男性。

  实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能(néng),如打头出场者,反其(qí)义而称为“末(mò)”的(de)。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑。

  文丑中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人,儒生(shēng));武丑,专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色(sè)。

  根据动物(wù)属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活(huó)泼伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī),腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主,用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu),场景布置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

  被视为中国国粹,中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是(shì)京(jīng)剧(jù)的(de)前身。

  清代乾(qián)隆五十五年(1790年)起,原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn), 四大(dà)徽班陆续进入北京,他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò),同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法,吸收了一些地方民间曲(qū)调,通过不断(duàn)的交流、融(róng)合,最终形成(chéng)京剧。

  京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展,直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣(róng)。

  京剧走遍世界(jiè)各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

  分布地以(yǐ)北京为中心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng),比(bǐ)较难卸下。

  脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展,不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物,而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中,对生活(huó)现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合,以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断,作出评价,才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

  据史料记载,脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞大面(传统戏(xì)曲角色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一,是京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称(chēng))所戴面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

  中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文(wén)说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾(téng),滥觞于春秋的傩祭,孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面,发展为宋、元的涂面,形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

  在戏(xì)曲形成(chéng)之(zhī)后,脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净(j可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句ìng)丑(chǒu),都戴(dài)面(miàn)具,每剧多至百余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般(bān)均戴面具(jù),并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种,大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ),可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng),仍戴面(miàn)具。

  从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁,可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样,是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上,虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余年(nián)的历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众的喜爱,有广泛的群众基(jī)础。

  因(yīn)此,京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地(dì)位。

  京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术,常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá),结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

  开朗(lǎng)乐(lè)观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

  勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄,用“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开合来表现(xiàn)气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

  京剧脸谱,是具有民(mín)族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆方法。

  由于(yú)每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱的来源,一般的说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

  红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè),如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn);黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物,如窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武等(děng);白色(sè)的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人,如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方(fāng)法,基(jī)本上分为三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的(de)作(zuò)用,只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹理,用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征,以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务,可是发展到(dào)后(hòu)来,脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深(shēn),本身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百科(kē)-京(jīng)剧

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