四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么意(yì)思

　　四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维(wéi)方式和(hé)实践的观点。全面辩证的(de)思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤发(fā)展(zhǎn)的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)强调，哲(zhé)学要以人为中(zhōng)心(xīn)，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学(xué)，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实(shí)践经验的(de)抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束缚(fù)人(rén)的文(wén)化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥(huī)人(rén)的生命(mìng)力和创造力。这种人道主(zhǔ)义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性(xìng)的研究，意义重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上(shàng)，取得了(le)重大成果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分(fēn)析(xī)和(hé)语言分析，重视(shì)哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑(jí)证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多(duō)元性，容(róng)纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一(yī)切(qiè)方法(fǎ)，强调人们在认识(shí)世界(jiè)时，要站在(zài)不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格拉底的(de)弟子安提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利(lì)益而(ér)追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物(wù)是(shì)柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分(fēn)子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学产生以后西方流行的(de)各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代(dài)西(xī)方(fāng)流(liú)行的哲(zhé)学流派虽(suī)形形(xíng)色色，但(dàn)大致(zhì)分属科(kē)学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西(xī)方的(de)科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于(yú)近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪(jì)三十(shí)年(nián)代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九(jiǔ)世纪下(xià)半(bàn)期和二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论(lùn)联(lián)系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世(shì)纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的(de)批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等(děng)人(rén)的(de)历史(shǐ)主义(yì)或科(kē)学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物为(wèi)前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能被(bèi)知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强(qiáng)调(diào)主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道(dào)，即使对它有所了解(jiě)，关于它(tā)知(zhī)识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对(duì)一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚(xū)无(wú)主(zhǔ)义(yì)和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都(dōu)是由一系列不(bù)间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神(shén)学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类(lèi)没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底不(bù)满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯(sī)图亚特(tè)·密尔及(jí)其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为(wèi)一(yī)种行为(wèi)的(de)道德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为(wèi)的道(dào)德价值(zhí)完全取决于这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节(jié)制，目的(de)就(jiù)是(shì)要(yào)抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对(duì)一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客(kè)观(guān)性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于(yú)艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会(huì)中所处的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者(zhě)，打破了(le)希腊人(rén)和野蛮人之间的(de)传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个整体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人(rén)们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的幸福快(kuài)乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方的(de)唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思(sī)考始于公(gōng)元(yuán)前6世纪的(洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤de)第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主(zhǔ)要包(bāo)括德(dé)谟克(kè)利特和智者学(xué)派的(de)思想，提出自然与法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦理道(dào)德的(de)思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学(xué)家之间的(de)联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋(péng)友和(hé)信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学(xué)习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所以留存久远，与后人(rén)的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人(rén)如何(hé)回(huí)答我(wǒ)们的道(dào)德困境

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