赶尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列(liè)手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者中国有几个党派，中国有几个党派组织(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路(lù)供车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么活都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的(de)活，而(ér)那(nà)些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到(dào)的(de)赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用(yò中国有几个党派，中国有几个党派组织ng)地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化(huà)了。

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