不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的(de)积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人(rén)的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不(bù)足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来了(le)，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别是因(yīn)为它用心浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一(yī)点一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的(de)意思(sī)是(shì)：没有一步(bù)半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰(lán)陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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