盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的(de)审美(měi)也因为各国来(lái)往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那东隅已逝桑榆非晚是什么意思么(me)新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看(kàn)待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的(de)地区(qū)，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的(de)语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接受的文(wén)化教育(yù)，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部(b东隅已逝桑榆非晚是什么意思ù)分男性都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的(de)规(guī)定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)东隅已逝桑榆非晚是什么意思适应，也(yě)不是所(suǒ)有人(rén)都能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者(zhě)外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会(huì)因为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大因素(sù)还是文化差异。

国家与国(guó)家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文(wén)化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应(yīng)他(tā)们(men)的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个人(rén)的(de)事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名(míng)字实在(zài)是太(tài)美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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