四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四(sì)大(dà)哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学流(liú)派，哲(zhé)学的(de)四大派别(bié)等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什(shén)么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学(xué)的(de)伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思维方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活实(shí)践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它主张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人(rén)的现实生活(huó)和(hé)实践(jiàn)经验(yàn)的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学(xué)和一切好的文化(huà)要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的(de)文化，维护(hù)人(rén)的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人(rén)的(de)生命(mìng)力和创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价值观(guān)非常重(zhòng)要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)对人(rén)的非理性的研究，意义(yì)重大，深(shēn)化(huà)了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的(de)研究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的新(xīn)领域。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨、科(kē)学(xué)，要求哲(zhé)学语言(yán)准确(què)、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重(zhòng)视(shì)实(shí)践，强调人应由观察者(zhě)，变(biàn)为参(cān)与(yǔ)者。它强调世界的多(duō)样(yàng)性(xìng)、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的(de)，另(lìng)一人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬儒学派(pài)的主要教条是(shì)，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神(shén)性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流派是指(zhǐ)马克(kè)思主义(yì)哲学产生(shēng)以后西方流(liú)行的各种哲学派别(bié)，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色(sè)，但大致(zhì)分属科学主义(yì)（实证主义）与人(rén)本主义（非(fēi)理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的科学(xué)主义(yì)哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出(chū)现于(yú)十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流(liú)行(xíng)于(yú)十九世(shì)纪下半期和二十(shí)世纪初的(de)马(mǎ)赫主义(yì)是(shì)孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科(kē)学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第(dì)二代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的(de)直(zhí)接后裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代(dài)到六(liù)十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十年代(dài)以后(hòu)，波普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔(ěr)吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个(gè)人只能(néng)知(zhī)道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都(dōu)不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现(xiàn)实(shí)，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是(shì)真的，对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每(měi)一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决(jué)定论(lùn)，基因(yīn)决定(dìng)论(lùn)，环境(jìng)决定论(lùn)，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决(jué)定论认为一(yī)切都是由(yóu)某种力量(liàng)控制决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于(yú)对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了(le)善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的(de)心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的(de)整体中的(de)一分(fēn)子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊(là)人(rén)和野蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个(gè)整(zhěng)体，只应有一个国家，一(yī)种(zhǒng)公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒(开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗rú)主义

　　犬儒(rú)学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是真正的满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会不公(gōng)产生的本身不(bù)是阶级，而是(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对(duì)对方的唯(wéi)一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的(de)思考开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗始于公元前6世纪的(de)第(dì)一批(pī)古希(xī)腊思(sī)想家，终于一千(qiān)年(nián)之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉底时(shí)期(qī)，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思(sī)想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦(lún)理(lǐ)道(dào)德的思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时代的(de)人(rén)，却很不恰(qià)当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的(de)朋友和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶段涵盖了所有希(xī)腊化(huà)哲学(xué)，其(qí)中包括(kuò)斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想之所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡和(hé)马(mǎ)克(kè)·奥勒留(liú)在克里西(xī)波斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料：中(zhōng)国社(shè)会科学网-古希(xī)腊人如何回答我们的道(dào)德困(kùn)境

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