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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会(huì)地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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