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　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能提高自己的国(guó)际(jì)地(dì)位(wèi),在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其(qí)它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天(tiān)子到(dào)庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方香港名媛是做什么的(fāng)面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的关系(xì)比作父母对子(zi)女的(de)关系，主张统治者(zhě)应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去(qù)民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体(tǐ)内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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