徐太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要(yào)来(lái)了解(jiě)了(le)解徐太志(zhì)到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思)他算得上是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是(shì)让人(rén)莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太(tài)志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯上(shàng)关(guān)系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃(táo)不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合(hé)和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当(dāng)红(hóng)歌(gē)手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那(nà)么简(jiǎn)单，而(ér)变成了(le)最让(ràng)韩国人惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而(ér)是作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对(duì)象”存在(zài)，他这(zhè)样(yàng)的(de)歌手应该不(bù)会(huì)有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念(niàn)》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐(xú)太志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决(jué)定要不(bù)要站队。

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