草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”的(de)意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗(shī)的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自(zì)我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为美(měi)人，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么(rén)君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们(men)洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自然(rán)顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人(rén)托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木(mù)君子(zi)”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治(zhì)开明(míng)的(de)时代(dài)才(cái)能施(shī)展自己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露了(le)自己(jǐ)对重新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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