君子不立(lì)危墙,不行陌路,不入深水，君子(zi)不立危墙是什么意思？是“君子不立危墙之下”意思是：君子(zi)要远(yuǎn)离危险的地方的。

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君子不(bù)立危墙,不行陌路,不入(rù)深水，君子不立(lì)危墙是什么意(yì)思？

　　“君子不立(lì)危墙之下”意思是：君子要远(yuǎn)离危险(xiǎn)的地方。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受其(qí)正，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道而(ér)死者，正命也；

　　桎(zhì)梏死者，非(fēi)正命也。

　　”“君子不立于危墙之下”讲的是做人的道理和方(fāng)法(fǎ)。

　　这包括两方(fāng)面：一是(shì)大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别防患于未(wèi)然，预先(xiān)觉察潜在的危险，并采取防范措施；

　　二是(shì)一旦发现自己处于危险境地(dì)，要及时离开。

　　孔子的弟(dì)子子(zi)路要去卫国做大司马，可(kě)是(shì)卫国国君无力，太(tài)子无德，国内权(quán)利交错。

　　孔(kǒng)子不(bù)赞成(chéng)子路(lù)去，就说：“危邦不入(rù)，乱(luàn)邦(bāng)不居，天下(xià)有(yǒu)道则入，无道则(zé)隐(yǐn)。

　　邦有(yǒu)道，贫且贱焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　邦(bāng)无道，富且贵焉(yān)，耻也。

　　”子大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(zi)路(lù)说他(tā)有信心治理(lǐ)好卫国。

　　孔子便说(shuō)：“防祸于先(xiān)而(ér)不(bù)致于后伤情(qíng)。

　　知(zhī)而慎行(xíng)，君子不立于危墙之下(xià)，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子不立于危墙之下(xià)”出自(zì)于孔(kǒng)子，讲得是(shì)做人的道(dào)理(lǐ)和方法

　　君子(zi)要远离危(wēi)险的地方。

　　这包括两方面：一是防患(huàn)于未然，预(yù)先觉察潜清肢(zhī)在答(dá)旦世的危险，并采(cǎi)取防范措(cuò)施；二是一旦发现(xiàn)自己处于危险境迟悉地，要及时离开。

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