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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常黄山山体主要由什么岩石构成吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是(shì)远方国家(jiā)前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从(cóng)命(mìn黄山山体主要由什么岩石构成g)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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