赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天(rén)则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三个基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸(shī)人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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