非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么是练实是竹子开花(huā)后结的果实(shí)的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一(yī)答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文(wén)学(xué)家。

　　创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人(rén)应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即(jí)事物本身的相对性和认知过(guò)程的变(biàn)异性(xìng)，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判(pàn)断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化的不定(dìng)因(yīn)素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名(míng)利(lì)禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为(wèi)老庄。重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么'color: #ff0000; line-height: 24px;'>重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么

　　庄子的想象力(lì)极(jí)为(wèi)丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称(chēng)之为“文学的(de)哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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