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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认(rèn)为人才(cái)是治国(guó)安民的根(gēn)本,而人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的培养目标是“实德实才之士(shì)”,即(jí)品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世致用人(rén)才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以(yǐ)“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内(nèi)容,这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想,还提(tí)出教育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习(xí)性(xìng)”,即学习与(yǔ)实践相结(jié)合。

  第一(yī),教学要联系实际,观察(chá)、练习扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读(dú)书、闭门读书(shū)和(hé)空谈(tán)理义(yì),因(yīn)为其脱离实际,不能(néng)解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读(dú)讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四(sì),人获(huò)得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书(shū)院中,陈设六斋(zhāi),并(bìng)规定了各(gè)斋具体教育(yù)内(nèi)容,实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是为了适应(yīng)当(dāng)时的实际(jì),等时机(jī)到了则关(guān)闭(bì)这两(liǎng)斋。

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