作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领(lǐ危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的(de)价(jià)值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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