但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关(guān)于但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思和体会，但使龙作家许地山简介，许地山简介资料城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)是什么诗等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一(yī)：“秦时(shí)明月汉(hàn)时(shí)关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是(shì作家许地山简介，许地山简介资料)秦汉时期的明月(yuè)和(hé)边关，守边御敌鏖战万(wàn)里征人未回(huí)还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在，绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所(suǒ)做(zuò)，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代(dài)，正值(zhí)盛唐(táng)，这一(yī)时期，唐在对(duì)外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜，全民(mín)族的自信心极强，边(biān)塞诗人的作品中，多(duō)能(néng)体现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神，和克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战争，也使人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民(mín)的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)”什么意思(sī)？

　　这题我会！“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的(de)意(yì)思(sī)是：只要(yào)龙(lóng)城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万(wàn)里长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是(shì)秦汉时(shí)芹旦(dàn)期的明月和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫(fū)未回还。

　　只(zhǐ)要龙城的飞将李广如(rú)今还在，一定(dìng)不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地，在今河北(běi)省喜峰(fēng)口(kǒu)附近(jìn)一带，为汉(hàn)代右北平郡所在地），纵观李广一(yī)生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这(zhè)里指英勇善战(zhàn)的(de)将领(lǐng)。

　　令(lìng)有说(shuō)法，龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载，元光(guāng)六年（前129年(nián)），卫青(qīng)为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首(shǒu)虏数(shù)百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的(de)外族(zú)骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴(yīn)山(shān)：位于今(jīn)内(nèi)蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河北(běi)北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西(xī)域(yù)时所作(zuò)。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐，所(suǒ)以在(zài)其边塞(sāi)诗(shī)中，多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈(liè)自(zì)信。

　　但是频(pín)繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达了诗(shī)人希望起任良将，早日平(píng)息边塞战事(shì)，使人民(mín)过(guò)上安定的生(shēng)活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景(jǐng)物景入手，首句(jù)勾勒出一幅冷月照边(biān)关的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月(yuè)汉(hàn)时关”不(bù)能(néng)理解为秦时的明月汉(hàn)代的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文(wén)见义”，意思(sī)是秦汉时的明月，秦(qín)汉时的关(guān)。

　　诗人暗示，这里的战事自(zì)秦(qín)汉以(yǐ)来一(yī)直未间(jiān)歇过，突出了时间的久远。

　　次(cì)句(jù)“万(wàn)里长(zhǎng)征人未还(hái)”，“万里”指(zhǐ)边塞和内(nèi)地相(xiāng)距(jù)万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人联想到战争给人带来的(de)灾难，表达了诗人悲愤(fèn)的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人民的困(kùn)苦呢？诗人寄希望于有才能的将军(jūn)。

　　“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将军李广而今(jīn)健在，绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青(qīng)，而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的(de)飞将军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一人，实(shí)指李卫，更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代(dài)众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的(de)骑(qí)兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山是北(běi)方(fāng)东西走向的大(dà)山脉(mài)，是汉(hàn)代北方边防的天(tiān)然(rán)屏(píng)障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往(wǎng)事的(de)对比中，得出必要的结论(lùn)。

　　这(zhè)首诗虽(suī)然(rán)只有短短(duǎn)四行，但(dàn)是通(tōng)过对(duì)边(biān)疆景物和征人心理的描(miáo)绘，表(biǎo)现的内容是复杂(zá)的。

　　既有对久戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边(biān)防不顾局面(miàn)的愿望；又流露(lù)了对(duì)朝廷不(bù)能选贤(xián)任能的不满，返(fǎn)汪(wāng)同(tóng)时(shí)又(yòu)以大(dà)局(jú)为重(zhòng)，认(rèn)识到战(zhàn)争(zhēng)的正义性，因而个(gè)人利益(yì)服从国家(jiā)安全的(de)需要，发出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进(jìn)行细致的(de)描绘(huì)，他只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典(diǎn)型画(huà)面来揭示士卒(zú)的(de)内心世界。

　　景物描写只是(shì)用来刻(kè)划人物思想感情的一(yī)种手段，汉关秦月(yuè)，无(wú)不是融情入景，浸透了人物的感情色(sè)彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里(lǐ)，深(shēn)沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字(zì)少伯(bó)，河东晋阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著名边(biān)塞诗(shī)人(rén)，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年(nián)，始中进士。

　　初任(rèn)秘(mì)书省校书郎，又中博(bó)学宏(hóng)辞(cí)，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭(lǐng)南。

　　与李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)七(qī)绝见长，尤以登第之前(qián)赴西北边塞所作边塞诗最(zuì)著，有“诗(shī)家夫子王江宁(níng)”之誉（亦(yì)有“诗家天子王江宁”的(de)说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是(shì)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)的。

　　关于(yú)但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及(jí)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思和体会，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山的(de)意思是什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自(zì)唐(táng)代王昌龄(líng)的《出(chū)塞》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依(yī)旧是秦汉时期的(de)明月和边关，守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在(zài)，绝不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄所处的(de)时代(dài)，正值盛唐(táng)，这(zhè)一时期，唐在对外战争(zhēng)中屡屡(lǚ)取(qǔ)胜，全(quán)民族的(de)自信(xìn)心(xīn)极(jí)强，边塞诗人(rén)的作品(pǐn)中，多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精(jīng)神，和克敌(dí)制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这种和(hé)平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山”什么意思(sī)？

　　这(zhè)题(tí)我会！“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今还在(zài)，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还(hái)。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

　　只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将(jiāng)：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是唐代的卢龙城(chéng)（卢龙(lóng)城(chéng)就是汉(hàn)代的李广练(liàn)兵之地，在今河北省喜峰口附近一(yī)带，为汉代(dài)右北平郡所在(zài)地），纵观(guān)李广一生主要(yào)的时间都在(zài)抗击(jī)匈奴(nú)，防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边(biān)。

　　这里指英勇善战(zhàn)的将(jiāng)领(lǐng)。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指(zhǐ)的(de)是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去病传》载(zài)，元光六(liù)年（前129年），卫青为车骑将(jiāng)军，出上(shàng)谷，至笼(lóng)城，斩(zhǎn)首(shǒu)虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵扰内地(dì)的外族骑兵(bīng)。

　　度(dù)：越过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古中部及(jí)河北(běi)北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西(xī)域(yù)时(shí)所作。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以在(zài)其边塞诗中，多能体(tǐ)现一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神，和克(kè)敌制胜的(de)强(qiáng)烈自信。

　　但是频繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望(wàng)和(hé)平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

　　【赏析(xī)】：

　　这(zhè)是一首著名的边塞诗，表(biǎo)达了诗人希望起任(rèn)良将，早日平(píng)息边(biān)塞战事，使人民(mín)过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦(qín)时(shí)明月汉时(shí)关”不能理解为秦(qín)时(shí)的明(míng)月汉代的(de)关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使(shǐ)用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的(de)明月(yuè)，秦汉(hàn)时的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示(shì)，这里的战事自秦汉以来一(yī)直(zhí)未间歇过，突出(chū)了时(shí)间(jiān)的久远。

　　次句(jù)“万里长(zhǎng)征人(rén)未(wèi)还”，“万里”指边塞和内地(dì)相距(jù)万里(lǐ)，虽属虚指，却(què)突出了空间辽(liáo)阔(kuò)。

　　“人未(wèi)还”使人联想到(dào)战争给人带来(lái)的灾(zāi)难，表达(dá)了诗人悲(bēi)愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人(rén)民的困(kùn)苦呢？诗人(rén)寄希望(wàng)于有才能(néng)的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在(zài)，绝不许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇(qí)袭(xí)匈奴(nú)圣地龙城的名将卫(wèi)青，而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名赫赫的(de)飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌(xián)世扰(rǎo)是借代众(zhòng)多(duō)汉朝抗(kàng)匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指代(dài)外(wài)族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北方东西(xī)走(zǒu)向的大(dà)山脉(mài)，是汉代北(běi)方边防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让(ràng)人(rén)们在(zài)对往事(shì)的对比中，得出(chū)必要的结(jié)论。

　　这(zhè)首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和(hé)征(zhēng)人心理的(de)描绘，表现的(de)内容是(shì)复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚(hòu)同情和(hé)结束这种边(biān)防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不(bù)能选贤任(rèn)能的不满(mǎn)，返汪同时又以大(dà)局(jú)为重，认识到战争的(de)正义性，因而个人利益(yì)服(fú)从国家安全的需要，发出了“不(bù)教胡(hú)马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风(fēng)光(guāng)进行细致的描绘，他只(zhǐ)是选取了征戍生活中的一个(gè)典(diǎn)型画面(miàn)来揭示(shì)士卒(zú)的内心世界。

　　景(jǐng)物(wù)描写只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物思想感情的一种手段(duàn)，汉关秦月，无不(bù)是融情入(rù)景，浸透了人物(wù)的(de)感情色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸在四行(xíng)诗里，深沉(chén)含蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西太(tài)原）人(rén)。

　　盛(shèng)唐著名边塞(sāi)诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年(nián)贫贱，困(kùn)于农耕，而(ér)立之年，始中进士(shì)。

　　初任秘书省校书郎，又(yòu)中博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞(sāi)所作(zuò)边塞(sāi)诗最著(zhù)，有(yǒu)“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉（亦(yì)有(yǒu)“诗家天子王江宁(níng)”的说(shuō)法(fǎ)）。

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