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悲守穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹(qín)液(yè)昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到(dào)志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习(xí)环(huán)境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏了(le)意(y1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤ì)志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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