太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是东极青华(huá)大帝(dì)的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以(yǐ)及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的(de)化(huà)身(shēn)，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三(sān)清是平(píng)起平坐(zuò)，应化(huà)十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能(néng)震(zhèn)开(kāi)地(dì)狱大(dà)门，佛教(jiào)虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力(lì)的象征血池化为(wèi)莲池(chí)，跟地(dì)藏王菩萨(sà)和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而(ér)已，太乙天尊(zūn)是东方长乐(lè)世(shì)界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一般(bān)指东极(jí)青华(huá)大(dà)帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝(dì)同为玉(yù)皇(huáng)大帝(dì)的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观(guān)音(yīn)作为(wèi)同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四(sì)御(yù)是天庭最高的行政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事(shì)部署(shǔ)与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门，东极青华大(dà)帝给过他面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟(wù)空是前辈般(bān)的宽容，并(bìng)没(méi)有五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第(dì)一(yī)，尽管(guǎn)他的权势未必(bì)是最大的，但(dàn)是排位第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的(de)顾(gù)问。

　　排(pái)名第(dì)三的是(shì)紫(zǐ)微(wēi)大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几个(gè)大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没(méi)法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御(yù)，负责三界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该(gāi)多如地狱等(děng)，是他(tā)说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽(yōu)冥界(jiè)是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他(tā)的坐骑九头(tóu)狮(shī)负责开门与关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间再到(dào)幽冥界，所少有的部门都(d五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩ōu)有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要(yào)给他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿(ér)子，但(dàn)是连进入四(sì)御(yù)的资格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过(guò)是(shì)担(dān)任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝(dì)、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊(zūn)为(wèi)道(dào)教神祗(zhī)，每年的农(nóng)历十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰(yǎng)是(shì)受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮(shī)子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛(fú)教的文殊菩萨(sà)和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太(tài)乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一(yī)般都(dōu)有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或(huò)作(zuò)醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大(dà)士(shì)普(pǔ)渡(dù)真(zhēn)君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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