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寓(yù)言故事有哪些三(sān)年级下册课外(wài)，外国寓言(yán)故事有哪些三年级下册(cè)

　　三年级下册寓(yù)言故事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻(yù)生(shēng)搬硬(yìng)套，机械地模仿别(bié)人，不但学(xué)不(bù)到别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，反而会把自己原有的本(běn)事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载，有一个燕国(guó)人到赵国的首(shǒu)都(dōu)邯(hán)郸去，看到那里(lǐ)人走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学(xué)得不(bù)像，而(ér)且(qiě)把(bǎ)自己原来的(de)走法(fǎ)也(yě)忘了(le)，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别人(rén)的(de)权势(shì)来(lái)欺(qī)压、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们(men)，抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上(shàng)帝(dì)派遣我(wǒ)来做各种野兽的首领，现在你(nǐ)吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认(rèn)为我(wǒ)的话不诚实，我(wǒ)在(zài)你前面行走，你跟(gēn)随在我(wǒ)后面，观看(kàn)各种野兽(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有shòu)看见我有敢不逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸(lí)的(de)话是有道理(lǐ)的(de)，所以就和(hé)它一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽看见(jiàn)它们都(dōu)逃跑了(le)。

　　老虎认为(wèi)它们(men)是害怕狐(hú)狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等(děng)每次(cì)都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国策·西周(zhōu)策(cè)》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去柳叶者(zhě)百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的养由基(jī)是(shì)射箭的能手，距离柳叶(yè)百步射箭，百(bǎi)发(fā)百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风和(hé)影子都是抓(zhuā)不(bù)着的。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没(méi)有事实(shí)根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译(yì)文：听他们的(de)说话，满耳都(dōu)是美好的景象，好像马上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是(shì)，你要寻找它，却(què)虚(xū)无(wú)缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不可能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞(ruì)》中(zhōng)说(shuō)，杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌下来，自己(jǐ)无处安身，以致吃不(bù)下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年(nián)级必读的寓言故事有哪些

　　三年级必(bì)读的寓(yù)言故事有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等。

　　1、克雷(léi)洛夫(fū)寓言(yán)。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以物喻(yù)人(rén)，以(yǐ)动物的口(kǒu)吻(wěn)讲述了一(yī)个个深(shēn)刻的哲(zhé)理，不仅告诫读者在生活(huó)中应当如何为(wèi)人处世，还影(yǐng)射了当时的社会背(bèi)景，揭(jiē)露了当时统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是直指沙(shā)皇本人，有(yǒu)着极春芹者强(qiáng)的(de)人(rén)民性和现实性(xìng)。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活，刻画社会上各种人(rén)物的(de)复(fù)杂性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威(wēi)，滥竽扒(bā)薯(shǔ)充数等。

　　它们(men)短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们如(rú)何正确为人(rén)处事(shì)，给人们带(dài)来了深刻(kè)的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故(gù)事集成》，相传是由出生于公(gōng)元前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下来，后人根(gēn)据拜(bài)占(zhàn)庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓言以及陆(lù)续发现(xiàn)的古希腊(là)寓言传抄编(biān)订而成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》共357篇，大部分故(gù)事来源(yuán)于民间，包(bāo)含(hán)了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和(hé)基督教的(de)故事(shì)，其中(zhōng)大多以动物(wù)为主。

　　用来(lái)比喻(yù)人(rén)间权贵，揭露其(qí)残暴的(de)本(běn)性(xìng)，还用简(jiǎn)短精炼的(de)小故事教(jiào)人处世原则(zé)，揭示出生活中(zhōng)蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言故事集，是世界范(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有fàn)围内流传较广、影响较的经典(diǎn)作品(pǐn)之一，是世界文化史上的文学(xué)瑰宝，具有(yǒu)不(bù)凡(fán)的思想和(hé)艺术价值。

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