什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是(shì)一(yī)种精神、文(wén)化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是(shì)在推动社会(huì)发展还是(shì)实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社会价值(zhí)和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是改a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面(miàn)的(de)需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要(yào)、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都(dōu)得到(dào)较好(hǎo)的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性(xìng)发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同于一般(bān)的物，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精(jīng)神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物(wù)质文(wén)明(míng)的进步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济(jì)的实用(yòng)性与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对(duì)精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活(huó)的迫(pò)切(qiè)需要(yào)，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会(huì)所能提(tí)供之间的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最(zuì)高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国(guó)，人(rén)文关(guān)怀(huái)精神在(zài)西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的(de)追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集(jí)中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义(yì)道路。

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