七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意思是既望是小月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙未，为二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在(zài)东(dōng)，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东(dōng)山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼(shì)于七月十六和(hé)十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的(de)描写，既(jì)从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子(zi)所(suǒ)言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安排中映(yìng)现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高(gāo)的文学(xué)地位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思是(shì)既(jì)望(wàng)是小月(yuè)农(nóng)历十六(liù)日(rì)，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光(guāng)连(lián)着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不(bù)移之(zhī)情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎(shèn)国文(wén)学上有着很(hěn)高的(de)文学地(dì)位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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