九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思)也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于(yú)九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示以及九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原文(wén)译(yì)文注释启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)读音等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(g女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思āo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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