胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么是(shì)《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去说服(fú)他：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母，国政服(fú)扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

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　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

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