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念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党(dǎng)”株(zhū)连(lián)而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí)现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他(tā)心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成(chéng)为(wèi)泡(pào)影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得(dé)到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满(mǎn)怀(huái)悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuà卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗ng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风(fēng)具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其(qí)意(yì)境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人的(de)自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代(dài)的(de)范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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