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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目(福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾(gù)客到自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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