君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？是“假于(yú)物”是(shì)介宾(bīn)结构后置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是(shì)“向(xiàng)外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自施为什么读yi什么意思，施怎么读啊哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝施为什么读yi什么意思，施怎么读啊学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来(lái)说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说(shuō)明道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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