登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人(rén)却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也广西属于南方还是北方,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远是(shì)什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(f广西属于南方还是北方ēi)利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要(yào)代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代(广西属于南方还是北方dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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