仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地(dì)之大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出(chū)于(yú)林(lín)中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不(bù)会(huì)坠落，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大(dà)，万物品(pǐn)类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么(me)不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不(bù)例外。

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