九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够(gòu)继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特(tè)征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的(de)相马技(jì)术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取(qǔ)，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；只视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的呢?”上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好p>

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地(dì)方！九方皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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