社日节是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社日节这个节(jié)日(rì)有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节(jié)。是(shì)我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日(rì)节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了播种或收获的季节，农民们(men)都(dōu)要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是(shì)什么日(rì)子(zi)

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的(de)土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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