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世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基(jī)颁(bān)布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的人(rén)文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出(chū)的(de)戏剧(jù)家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国(guó)历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和(hé)代表作(zuò)家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品比较长的古诗词，比较长的古诗10句(pǐn)的出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了(le)人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并(bì比较长的古诗词，比较长的古诗10句ng)认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计(jì)算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学(xué)，用了(le)两个(gè)月的(de)时间获(huò)得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发(fā)行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的(de)位(wèi)置也是(shì)独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚(yà)竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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